
رهبر انقلاب در تحلیلی جامع، شاخصه های ناتوی فرهنگی را به صورت ذیل بیان فرمودند:
1: ایجاد اختلاف وتفرقه در میان ملت ایران وجهان اسلام
2: جلوگیری از الگو شدن ایران در جهان اسلام ومنطقه
3: مرعوب ومنکوب کردن مسئولین ومقامات تصمیم گیرنده
4: دامن زدن به مسائل وحساسیت های قومی ومذهبی
5: القاء ناکارآمدی نظام
بیش از نه ماه از توصیه های اکید رهبر انقلاب اسلامی پیرامون توسعه و پیشرفت در تولید ملی و همچنین اقتصاد مقاومتی می گذرد و این بحث در طول این مدت با فراز و نشیب های فراوانی روبرو بوده است .
آیا من و یا شما برای رسیدن به این هدف بزرگ گامی برداشته ایم؟
آیا کالاهای ایرانی را جایگزین کالای خارجی کرده ایم ؟
آیا پیرامون این مسئله مهم سخنی به زبان آورده ایم؟
این ها سوالات مهمی است که در این روزها، هر ایرانی باید از خود بپرسد و جوابی قانع کننده برای آن داشته باشد ،چرا که پیروزی ما در جنگ اقتصادی که این روزها شاهد آن هستیم ،جز با همراهی و همکاری مردم میسر نخواهد بود و این من و شما هستیم که می توانیم این معادله را به خوبی هر چه تمام تر حل کنیم و پیروز اصلی میدان باشیم .
مگر امام راحل قدس سره الشریف سال های سال فریاد نمی کرد که وابستگی اقتصادی منشأ تمام وابستگی هاست و اگر گرفتار این وابستگی خطرناک شویم به هیچ وجه نمی توانیم مانع سائر وابستگی ها شویم و امواج خروشان وابستگی های فرهنگی و نظامی هم بر سر کشور ما خراب می شوند.
این تو هستی که می توانی در خط مقدم این جبهه و این جنگ نا متقارن حضور پیدا کنی و با سخنت و با قلمت و با تمام ابزاری که در اختیار داری برای قطع وابستگی ها مبارزه کنی.
اکنون تو مبارز این میدان هستی که به جای تعریف از کالای خارجی و امکاناتی که دشمنان در اختیار دارند ،باید لباس رزم بپوشی و برای اعتلای نام ایران اسلامی تمام محصولات غربی را تحریم کنی و به ندای قرآن مجید گوش فرا دهی که فرمود:
(وَ لا تَمُدَّنَّ عَیْنَیْکَ إِلی ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَیاةِ الدُّنْیا لِنَفْتِنَهُمْ فیهِ وَ رِزْقُ رَبِّکَ خَیْرٌ وَ أَبْقی: و زنهار به سوی آنچه اصنافی از ایشان را از آن برخوردار کردیم [و فقط] زیور زندگی دنیاست تا ایشان را در آن بیازماییم، دیدگان خود مدوز، و [بدان که] روزیِ پروردگار تو بهتر و پایدارتر است.)(طه: 131)
اکنون این تو هستی که می توانی با حضور در میدان ،و با استفاده از محصولات داخلی دست تمام بیگانگان را از کشورت قطع کنی و همه دشمنان را نا امید کنی و این مبارزه مهمترین وسیله ای است که می توان از تحت سلطه بیگانگان بیرون آمد و به پیروزی رسید چنانچه خداوند متعال می فرماید:
(وَ لَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکافِرینَ عَلَی الْمُؤْمِنینَ سَبیلاً : و خداوند هرگز بر [زیانِ] مؤمنان، برای کافران راه [تسلّطی] قرار نداده است.)(النساء: 141)
پس دست به دست هم می دهیم و با تمام نیرو و قدرت در این مبارزه حاضر می شویم، تا برای آیندگان اثبات کنیم که شهدا در مبارزه نظامی جان فشانی کردند و ما نیز راه آنان را با جانفشانی در خط مقدم جنگ اقتصادی ادامه دادیم و حتی برای لحظه ای علم مبارزه را به زمین نگذاشتیم .
منبع : گروه رهپویان قرآن
حجاب در لغت به معنای : حایل شدن ، پوشاندن ، مانع شدن است. الحجاب مفرد کلمهٔ حجب به معنای : پرده ، پوشش ، لباس ، پارچه وهر چیزی که چیز دیگر را بپوشاند یا هر مانع وحایل وفاصله میان دو یا چند چیز.
حال که به معنای لغوی حجاب پی بردیم ، معلوم می شود که حجاب مصونیت واطمینان بخش است نه محــدودیت آور! چرا که گوهر وجودی انسان ارزشمندترین و گرانمایه ترین چیزی است که ازجانب خداوند باریتعالی ، آن مهربانترین مهربانـــان به ودیعه گذارده شده است. وهر چیز ارزشمند نیازمند مراقبت ، محافظت ، نگهبانی وممانعت از مفقود شـدن ودسـت درازی و سرقت است و گوهر ارزشمند وجود آدمی به مراتب اولی نیازمند چنیین مراقبتی است. حجاب صدفی است که از این گوهــر گرانمایه محافظت می نماید ، پس با چنین تعبیری نیز حجاب ، ارزش آفرین است وپاسبان ارزش نه محدودیت و از بین برندهٔ ارزش وکم کننده ی بهای ذی قیمت آدمی !
تا کی به تمنای وصال تو یگانه اشکم شود از هر مژه چون سیل روانه
خواهد که سرآید غم هجران تو یا نه ای تیره غمت را دل عشاق نشانه
جمعی به تو مشغول و تو غایب ز میانه
هر در که زنم صاحب آن خانه تویی تو هر جا که روم پرتو کاشانه تویی تو
در میکده و دیر که جانانه تویی تو مقصود من از کعبه و بتخانه تویی تو
مقصود تویی، کعبه و بتخانه بهانه
بیچاره بهایی که دلش زار غم توست هر چند که عاصی است ز خیل خدم توست
امید وی از عاطفت دم به دم توست تقصیر "خیالی" به امید کرم توست
یعنی که گنه را به از این نیست بهانه